26. april 2015

Sad za večnost

Prišla je ura, da se Sin človekov poveliča. 24 Resnično, resnično, povem vam: Če pšenično zrno ne pade v zemljo in ne umre, ostane sámo; če pa umre, obrodi obilo sadu. 25 Kdor ima rad svoje življenje, ga bo izgubil; kdor pa sovraži svoje življenje na tem svetu, ga bo ohranil za večno življenje. 26 Če kdo hoče meni služiti, naj hodi za menoj, in kjer sem jaz, tam bo tudi moj služabnik. Če kdo meni služi, ga bo počastil Oče.  (Jn 12,23b-26)


V Božjem kraljestvu so stvari velikokrat popolnoma drugače postavljene, kot v svetu. Kar je v svetu na vrhu, zna biti pri Bogu na dnu in obratno. Toda tudi pri tem obstaja določena logika, ki je ne smemo spregledati.

Pšenično zrno, ki leži nekje samo, ali pa je skupaj z drugimi zrni  v žitnici, se ne more pomnožiti, ampak ostane samo. Če damo to zrno v zemljo, bo samo na nek način "umrlo", kar v resnici pomeni, da bo  vzkalilo in zraslo bo še več zrn.  O tem pripoveduje Jezus v zgornjem odlomku.  On je bil poveličan na ta način, da je umrl za naše grehe. Ta smrt je obrodila veliko sadu, kajti tistim, ki verujejo vanj, so grehi odpuščeni. Sadove pa prinaša tudi njegovo vstajenje, saj nam zagotavlja, da smo opravičeni našega greha.

Kdor je zadovoljen sam s sabo in s svojim življenjem, ne bo dosegel opravičenja, ampak  bo  na koncu življenje  izgubil in bo deležen večnega pogubljenja. Kdor je s sabo in svojim življenjem radikalno nezadovoljen, bo odšel k Odrešeniku po večno življenje. Tak bo umrl staremu jazu in bo obrodil sadove za večnost. Toda, kdor hodi za Kristusom, mora pričakovati, da se mu lahko pripetijo tudi zelo hude stvari, kajti, kjer je Kristus, tam bo njegov služabnik.  Zato je apostol Peter napisal: "Ljubi, ne čudite se požaru, ki prihaja nad vas, da vas preizkusi, kakor  da bi se vam dogajalo kaj nenavadnega. Nasprotno, kolikor ste soudeleženi pri Kristusovem trpljenju, bodite veseli, da se boste veselili in radovali tudi, ko se bo razodelo njegovo veličastvo. Blagor vam, če vas zaradi Kristusovega imena sramotijo, saj nad vami počiva Duh slave, Božji Duh." (1Pt 4,12-15) Ne vemo, o čem točno o kakšnem požaru je govoril Peter, ali gre za metaforo, ali za konkreten primer, ko je dal Neron iz kristjanov delati žive bakle.

Tudi danes so marsikje po svetu kristjani deležni podobnih stvari, o katerih pripoveduje apostol Peter, kar ni nič nenavadnega. Naj navedem le nekaj primerov: Severna Koreja,  islamski svet, Indija, šikaniranje na Kitajskem in še bi lahko naštevali. Vprašanje je, koliko smo še varni v tako imenovanem svobodnem svetu. Treba pa se je zavedati, da tisto, kar nas nič ne stane, tudi ni nič vredno.  Kakršna koli že je cena, nam jamči, da nad nami počiva Božji Duh, tiste, nad katerimi pa počiva Božji Duh, bo počastil Jezusov in naš nebeški Oče.


24. april 2015

Ko človek to opazuje...



Ko tole opazujem, pomislim, kako zelo smo  nemočni proti takim in podobnim naravnim pojavom, po drugi strani pa tako domišljavi... 


23. april 2015

Noče v cerkev


Mati gre v nedeljo zjutraj zbudit sina, da bi šel v cerkev. Ko je potrkala na vrata, se je oglasil: "Ne grem!"

"Zakaj ne?" je vprašala mati?

"Iz dveh razlogov," ji je odvrnil.  "Prvi je, da me oni tam ne marajo, drugi pa je, da jaz ne maram njih."

Mati mu je odgovorila: "Jaz pa ti bom navedla dva razloga, zakaj MORAŠ iti v cerkev. Prvi je, da si star sedeminštirideset let, drugi pa je, da si pastor!"




19. april 2015

Živahna ZvEŠ-eva aktivnost od 22. do 24. aprila

V dneh med 22. in 25. aprilom gostuje v Sloveniji dr. Kosta Milkov iz Makedonije, ki dela za Ravi Zacharias Ministries. 

Maribor: 
Sreda, 22. aprila ob 12.00: Ima krščanstvo smisel? 

Vabljeni na sproščeno druženje ob pici, kjer bo gost iz Makedonije govoril o smiselnosti krščanskega pogleda na svet. Gosta boste lahko ob druženju izzvali s svojimi vprašanji. 

Prizorišče dogajanja: Pizzeria, pub in restavracija Ancora, Jurčičeva ulica 7.


Sreda, 22. aprila ob 19.00: Ali živiš, kar verjameš?

Vabljeni na predavanje,  v katerem bo dr. Milkov govoril o vprašanju integritete v današnji kulturi. 

Prizorišče: Prostor STIK, Kopitarjeva 6a (vhod na Kopitarjevi 2). 


*********************************
Ljubljana:
Četrtek, 23. aprila ob 19.00: Kaj dela Bog v nebesih, ko je na zemlji toliko trpljenja? 

Govornik se bo lotil nadvse zahtevnega vprašanja trpljenja in zla. Gosta boste lahko izzvali s svojimi
vprašanji.

Prizorišče: Penzion Pod Lipo, Borštnikov trg 3.


 Petek, 24. aprila ob 18.00: Ima krščanstvo smisel? 

Vabljeni na sproščeno druženje ob žaru, kjer bo gost dr. Kosta Milkov govoril o smiselnosti krščanskega pogleda na svet. Gosta boste lahko ob druženju izzvali z vašimi vprašanji.

Prizorišče: Lampetova ulica 9, Ljubljana


________________________________
Več o Ravi Zacharias Ministries:  KLIK>>>

Več o dr. Kostu Milkovu: KLIK>>>

Več informacij o dogodkih:  KLIK >>>

18. april 2015

Popolno odrešenje

Tedaj so ga obstopili Judje in mu govorili: "Doklej nas boš pustil v negotovosti? Če si ti Mesija, nam odkrito povej!" 25 Jezus jim je odgovoril: "Povedal sem vam, pa ne verjamete. Dela, ki jih opravljam v imenu svojega Očeta, ta pričajo o meni. 26 Toda vi mi ne verjamete, ker niste izmed mojih ovc. 27 Moje ovce poslušajo moj glas; jaz jih poznam in hodijo za menoj. 28 Dajem jim večno življenje; nikoli se ne bodo pogubile in nihče jih ne bo iztrgal iz moje roke. 29 Moj Oče, ki mi jih je dal, je večji od vseh, in nihče jih ne more iztrgati iz Očetove roke. 30 Jaz in Oče sva eno."     (Jn 10,24-30)

Zgornji dogodek se je odvijal v zimskem času, ob prazniku tempeljskega posvečenja (Jn 10,22).  Ko so Judje, ki so bili v templju, videli Jezusa, ki se je sprehajal po Salomonovem stebrišču (Jn 10,23), so ga obstopili in razvil se je dialog, v katerem  je Jezus povedal nekaj pomembnih resnic. 
  1. Dela, ki jih je Jezus opravljal v imenu svojega nebeškega Očeta,  dokazujejo, da je pravi in resnični Mesija. 
  2. Tisti, ki ne verjamejo, niso izmed "njegovih ovc", saj "njegove ovce" poslušajo njegov glas in gredo za Jezusom. 
  3. Jezus si "svojih ovc", torej tistih oseb, ki mu sledijo,  ni sam izbral, ampak mu jih je dal nebeški Oče. Zato pravi Pavel: "Pred stvarjenjem sveta nas je (Bog Oče, op. Diz.) izvolil v njem (Kristusu, op. Diz.), da bi bili pred njegovim obličjem sveti in brezmadežni. V ljubezni nas je  vnaprej določil, naj bomo po Jezusu Kristusu njegovi posinovljeni otroci. Takšen je bil blagohotni sklep njegove volje."  (Ef 1,4.5) Bog Oče je torej nekatere posameznike iz človeškega rodu vnaprej določil, oziroma izvolil v Kristusu. Zakaj se je odločil tako in ne kako drugače, ne vemo. Vemo le, da je bil takšen sklep njegove volje.  
  4. Vsi, ki jih je Oče predal svojemu Sinu, imajo večno življenje. Nihče jih ne more iztrgati iz Jezusove roke, nihče jim ne more vzeti njihovega odrešenja. Kdor je odrešen, ne more izgubiti odrešenja. Božji otrok ne more jutri postati otrok koga drugega.  Nekatere cerkve zmotno učijo, da je mogoče odrešenje izgubiti, nato spet pridobiti, nato spet izgubiti itn. To ni logično, kajti, nemogoče je, da bi bil nekdo danes Božji otrok, jutri hudičev otrok, pojutrišnjem pa spet Božji otrok. Bog nikoli ne rešuje napol. Lahko si, ali pa nisi Božji otrok. Obstajajo Božji otroci, ki občasno odtavajo, a jih vseeno nihče ne more iztrgati iz Očetove roke, zato se taki vrnejo. 
  5. Jezus in Oče sta eno. Bog Sin in Bog Oče sta dve osebi enega troedinega Boga. Zato pravi Jezus na drugem mestu, da dela Sin tisto, kar dela Oče (Jn 5,19.20).  Jezus v vsem izpolnjuje Očetovo voljo: "Vse, kar mi da Oče, bo prišlo k meni; in kdor pride k meni, ga nikoli ne bom zavrgel,  kajti nisem prišel iz nebes, da bi uresničil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal.  Volja tistega, ki me je poslal, pa je, da ne izgubim nič od tega, kar mi je dal, marveč vse to obudim poslednji dan.  Volja mojega Očeta je namreč, da ima vsak, kdor gleda Sina in veruje vanj, večno življenje, in jaz ga bom obudil poslednji dan."  (Jn 6,37-40) Vsakdo, ki je izvoljen in določen od nebeškega Očeta, pride prej ali slej k Jezusu. Jezus v popolnosti izpolnjuje Očetovo voljo, zato ne zavrže nikogar, ki pride k njemu. Skladno z Očetovo voljo je, da ima vsakdo, kdor veruje v Božjega Sina Jezusa Kristusa, ki je umrl za naše grehe in bil obujen zavoljo našega opravičenja (Rim 4,25), večno življenje. Jezus nam je priskrbel popolno odrešenje. To je ena najlepših in najbolj ohrabrujočih resnic Svetega pisma. 
Jezus nas uči, da nam ni treba tavati v strahu in negotovosti. Ne rešujejo nas naša dela, saj sami nikoli ne moremo dati Bogu zadoščenje za baše grehe. Rešuje nas čudežna Gospodova milost, ki je večja od vsakega greha in vsake krivde. Kdor pozna to milost, pripada Jezusu, in ni sile, ki bi ga mogla iztrgati iz Gospodove roke. 

Ali poznaš milost odrešenja? 



Kakšen je naš delež pri novem rojstvu?





V primeru nespečnosti

Kaj storiti, če ponoči ne moreš zaspati?  Namesto da šteješ ovčice, se rajši pogovarjaj s Pastirjem. 

(Avtor: N.N.)

14. april 2015

Vabilo na predavanje: Novoveški izobraženec med konfesijami

Vabilo

V sredo, 15.04.2015 ob 19. uri vljudno vabljeni na predavanje 

DR. LUKA ILIĆA
na temo
Novoveški izobraženec med konfesijami:
 Protestantske povezave Andrije Dudića (1533-1589)

Iztočnice:
Andrija Dudić iz Orehovice (Medžimurje), potomec hrvaških in italijanskih plemiških družin, je študiral v Breslavu, Benetkah in Padovi. Leta 1562 je postal rimskokatoliški škof v Kninu, v letih 1563-1567 je bil škof mesta Pécs, od 1562 do 1563 se je kot predstavnik madžarskega klera na Tridentinskem koncilu zavzemal za reforme. Leta 1567 je zapustil Rimskokatoliško cerkev in se opredelil kot konfesionalno nevtralen. In vendar je bil Dudić vpet v široko mrežo protestantskih stikov, med katerimi so bili tako švicarski teologi, kot tudi heidelberški profesorji. Hkrati se je dopisoval tudi z učenjaki v Wittenbergu, Leipzigu, Nürnbergu in Altdorfu, ki so simpatizirali z reformirano teologijo (kriptokalvinci). Zaradi prijateljevanja s Faustom Sozzinijem in Jakobom Paleologom ga nekateri avtorji prištevajo k privržencem antitrinitarizma. Toda cerkveno vodstvo luteranskega Breslava (Wrocław) je njegovo vero prepoznavalo kot evangeličansko. Dudićeve protestantske povezave bodo predstavljene prek analize njegove obsežne korespondence.

O predavatelju: dr. Luka Ilić je znanstveni sodelavec na oddelku za zgodovino religije na Zahodu na Leibnizevem inštitutu za evropsko zgodovino v Meinzu in duhovnik Evangeličanske cerkve v Württembergu.

.

Predavanje se bo odvijalo v Trubarjevi hiši literature, vhod iz Stritarjeve ulice 7.
Slovensko protestantsko društvo Primož Trubar