Edino upanje

Milost je grešnikovo poslednje in edino upanje. V kolikor ni odrešen po milosti, potem ne bo nikoli odrešen.  

~ A. W. Pink

Prihodnji svet

Prihodnji svet je neznan pristan. Toda tam je Kristus, in to zadostuje.  

~ J. C. Ryle

Naš boj

Krščanski vojščaki se vojskujejo na svojih kolenih.  

- H. B. Charles

Ne mi, ampak Kristus

Ne oziram se niti na svojo svetost niti na svojo nevrednost, toda verujem v Jezusa Kristusa, ki je svet in zaslužen.   

~ Martin Luther

Kruh iz nebes

Jezus jim je dejal: "Resnično, resnično, povem vam: Ni vam Mojzes dal kruha iz nebes, ampak moj Oče vam daje resnični kruh iz nebes. 33 Božji kruh je namreč tisti, ki prihaja iz nebes in daje svetu življenje."

34 Tedaj so mu rekli: "Gospod, vselej nam daj tega kruha!" 35 Jezus jim je dejal: "Jaz sem kruh življenja. Kdor pride k meni, gotovo ne bo lačen, in kdor vame veruje, gotovo nikoli ne bo žejen. 36 Toda rekel sem vam, da ste me 

celo videli, in vendar ne verujete. 37 Vse, kar mi da Oče, bo prišlo k meni; in kdor pride k meni, ga nikoli ne bom zavrgel, 38 kajti nisem prišel iz nebes, da bi uresničil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal. 39 Volja tistega, ki me je poslal, pa je, da ne izgubim nič od tega, kar mi je dal, marveč vse to obudim poslednji dan. 40 Volja mojega Očeta je namreč, da ima vsak, kdor gleda Sina in veruje vanj, večno življenje, in jaz ga bom obudil poslednji dan."    (Jn 6,32-40)

Zgoraj omenjeni dogodek se je zgodil v Kafarnaumu in je sledil Jezusovi prvi pomnožitvi kruha,  ko je nahranil nekaj tisočglavo množico (cf. Jn 6,1-13). Nasičeni ljudje so ga nemudoma prepoznali za preroka (cf. Jn 6,14) in so ga v navalu navdušenja hoteli razglasiti za kralja, toda on se jim je umaknil na goro, kjer se je posvetil molitvi (cff. Jn 6,15. Mr 14,46). 

Naslednji dan se je Jezus pojavil v Kafarnaumu,  na drugi strani Genezareškega jezera. Tam so ga našli njegovi občudovalci, toda prva stvar, ki jim jo je povedal jih je kar malo razočarala: Resnično, resnično, povem vam: "Ne iščete me zato, ker ste videli znamenja, ampak ker ste jedli kruh in se nasitili." (Jn 6,26) To je bilo seveda čisto res, le kdo bi si namreč ne želel imeti kralja, ki bi ga vsak dan zastonj nasitil? Toda Jezus jim je povedal, da je on tisti pravi kruh, ki ga je nebeški Oče poslal iz nebes in daje svetu življenje. 

Toda množica očitno ni razumela, kaj jim je hotel povedati in je zahtevala, še en čudež, tak, da bi jim vselej dal kruha, s katerim bi se hranili, oziroma: "Jezus, če nam boš vselej dajal nebeškega kruha, potem bomo verovali vate." S svojimi besedami so dokazali, kako prav je imel, ko jim je maloprej povedal, da so ga prišli iskat zaradi tega, ker so se najedli, ne zaradi njega kot takega. On pa jim je odgovoril: "Jaz sem kruh življenja. Kdor pride k meni, gotovo ne bo lačen, in kdor vame veruje, gotovo nikoli ne bo žejen." (v. 35) Naš Gospod tu ni govoril o telesni, ampak o duhovni lakoti in žeji. Te ne more potešiti noben kruh, nobena pijača, nobena stvar na tem svetu, ampak le Jezus Kristus. On je v nadaljevanju rekel o sebi, da je njegovo telo resnična jed in njegova kri resnična pijača (cf. Jn 6,50-58). 

Povedal jim je, da je njihov glavni problem nevera. Doživeli so čudež, a še vedno niso verovali vanj. Pripravljeni so ga bili priznati za preroka, postavili bi ga za kralja, niso pa ga prepoznali kot edinorojenega Božjega Sina, ki je prišel iz nebes. Tukaj trčimo ob teološki pojem, ki mu pravimo izvolitev. Gre za to, da je Bog Oče vnaprej določil in  dal Jezusu določene osebe, da bi se po zaslugah, ki izhaja iz Kristusove smrti odkupile greha in po njegovem vstajenju dosegle opravičenje. Kdor veruje v Jezusa Kristusa, ima večno življenje, zveličavne vere pa nihče ne proizvaja sam, ampak je to Božji dar.: "Kajti iz milosti ste rešeni po veri, in to ni iz vas, dar Božji je to." (Ef 2,8) Očetova volja je, da se ne pogubi nihče od teh, ki jih je on predal svojemu Sinu in verujejo v Jezusa Kristusa kot Gospoda in Odrešenika. 

Ali je res "fer", da je Bog nekatere izvolil, kot se je sam odločil? Charles Spurgeon, znameniti pridigar iz 19. stoletja, odgovarja: "Nekateri pravijo: 'Ni pošteno, da Bog določene ljudi izvoli, druge pa pusti.'  Vprašal vas bom eno stvar. Ali je med vami kdo, ki bi hotel biti prerojen, opustiti greh in hoditi v svetosti?  Kdor odgovori: 'Da, hočem,' je med izvoljenimi. Drugi pa pravi: 'Ne, nočem biti svet, nočem opustiti svojih poželenj in pregreh.' Zakaj v tem primeru godrnjaš, da te Bog ni izvolil? Kajti, če bi bil izvoljen, ti glede na tvojo izpoved, to ne bi bilo povšeči." 

Nekateri kristjani so v strahu glede tega, ali so med izvoljenimi ali ne. Pastor George Philip je s tem v zvezi dejal: "Véliko vprašanje se ne glasi: 'Ali sem med izvoljenimi?' Véliko vprašanje se glasi: 'Ali verujem v Gospoda Jezusa Kristusa?'" Da, to je pravo vprašanje, pozitiven odgovor nanj pa odpihne vse sence dvoma. 

Zgornji dogodek se je končal tako, da je bila večina razočarana, zato pravi pisec evangelija: "Po tistem je mnogo njegovih učencev odšlo in niso več hodili z njim." (Jn 6,66)  Ostala je manjšina, kajti: "Veliko je namreč poklicanih, a malo izvoljenih." (Mt 22,14) Ne vemo, koliko je katerih, iz navedenega lahko sklepamo le to, da je drugih manj kot prvih. V katero od teh dveh skupin sodite? Če verujete v Gospoda Jezusa Kristusa, če vanj zaupate in se nanj zanesete, potem vam ne bo težko odgovoriti.   

Kristusova žrtev zadošča

"Izpolnjeno je."  (Jn 19,30) Ali zares veruješ to? Ali pa si prizadevaš, da bi k temu dodal  nekaj svojega, s čimer bi si prislužil Božjo naklonjenost?  

~ Arthur Pink

Krivda, milost, hvaležnost

Kaj moraš vedeti, da lahko [...] blaženo živiš in umreš?

Tri stvari. Prvič, kako velik je moj greh in moja beda. Drugič, kako se rešim vseh mojih grehov in bede. Tretjič, kako se Bogu za takšno rešitev zahvalim.  

~ ZACHARIAS URSINUS, Heidelberški katekizem

Drama Jezusovega življenja

Celotno dramo njegovega življenja zaznamuje odreševanje padlih ljudi, njihovo opravičenje in sprava  s pravičnim ter svetim Bogom. Noben pravičen človek ni opravičen po svoji  pravičnosti, pravični so opravičeni po evangeliju.  

~ Chukwuereka Iheanachor

Mladoletnik zabodel škofa

Mar Mari Emmanuel je škof asirske (nestorijanske) cerkve in youtuber, živi pa na območju avstralskega Sydneya. V ponedeljek, 15. aprila ga je v cerkvi  med pridigo napadel šestnajstletnik z nožem na vzmet. Ker se mu nož ni pravilno odprl, napad ni uspel po pričakovanju, tako da je škof preživel, fant pa si je odrezal prst. Poleg glavne žrtve je ranil še tri ljudi.  

O samem napadu in vzrokih zanj pa pove več Jon McCray v zgornjem videu. 

Več tudi na tej povezavi >>