Pazite se pogojnega "evangelija"

Kadar so evangeliju dodani pogoji, potem to ni več veselo oznanilo, ampak pogodba.

~ Chad Bird

Vir življenja zdrave cerkve

Življenjski dih krščanstva v zdravih cerkvah ni niti naš talent  niti naše trdo delo. To je  molitev,  kot dejavna odvisnost od Boga. 

~ Michael Reeves 

Ena počitniška, na temo Adama in Eve

Mislim, da komentar ni potreben. Slika je izposojena s Christian Funny Pictures in malce predelana. 

Po kaj v cerkev?

Ne hodi v cerkev po  emocionalno izkustvo. V cerkev pridi po resnico!  

~ Robert Godfrey

Cestninar Zahej

Prišel je v Jeriho in šel skozi mesto. 2 Tam je bil mož, Zahej po imenu. Bil je višji cestninar in bogat človek. 3 Poskušal je videti, kdo je Jezus, pa ni mogel zaradi množice, ker je bil majhne postave. 4 Stekel je naprej in splezal na divjo smokvo, da bi ga videl, kajti moral bi iti tam mimo. 5 Ko je Jezus prišel na tisti kraj, je pogledal gor in mu rekel: "Zahej, hitro splezaj dol, danes moram namreč ostati v tvoji hiši." 6 In takoj je splezal dol in ga z veseljem sprejel. 7 Ko so to videli, so vsi godrnjali in govorili: "Ustavil se je pri grešnem človeku!" 8 Zahej pa je vstal in rekel Gospodu: "Gospod, glej, polovico svojega premoženja dam ubogim, in če sem koga v čem prevaral, mu povrnem četverno." 9 Jezus pa mu je rekel: "Danes je v to hišo prišlo odrešenje, ker je tudi on Abrahamov sin. 10 Sin človekov je namreč prišel iskat in rešit, kar je izgubljeno." (Lk 19,1-10)

Zahej je  v judovski družbi  sodil v najbolj osovraženo kategorijo prebivalstva. Bil je cestninar in to ne čisto navaden, saj pravi evangelist Luka, da je bil višji cestninar. Bil je torej uradnik, ki je pobiral  davke ali kako drugo vrsto  pristojbin. Ljudje njegove vrste so davke in druge pristojbine posredovali rimskim oblastem, za svoje delo pa so si pri davkoplačevalcih zaračunavali  mastne provizije. Zato ni čudno, da je Zahej veljal za bogatega človeka. Osebki njegovega poklica so bili osovraženi iz treh razlogov. Prvi je bil, da so neusmiljeno gulili svoje bližnje, drugi, ker so  predstavljali  osovraženo rimsko okupatorsko  oblast, tretji pa, da so bili ti dacarji Judje, zaradi česar so jih imeli njihovi rojaki za rimske kolaborante in izdajalce.

In potem se je znašel Jezus v Jerihi, kjer je živel cestninar, oziroma višji davčni uradnik Zahej. Ne vemo, kaj je Zaheja nagnalo, da si je tako zelo želel videti Jezusa. Je bila to gola radovednost? Morda, kajti gotovo je že kaj slišal o Jezusu, zdaj pa je imel priložnost, da ga vidi. Toda Bog zna za zveličanje duš izrabiti tudi  radovednost posameznikov. Ker je bil mož majhen, so mu drugi zakrivali pogled na Jezusa, zato je splezal na drevo, da bi bolje videl. Tedaj je naš Gospod stopil proti njemu in ga nagovoril.  Zagotovo so ga besede: "Zahej, hitro splezaj dol, danes moram namreč ostati v tvoji hiši," močno osupnile (Lk 19,5b). Mož je hitro zlezel z drevesa in Jezusa z veseljem sprejel. Očitno se je zavedel, da ima opraviti s posebnim človekom, saj je naš Gospod celo vedel, kako se imenuje skrivač na drevesu. Ljudje pa so začeli godrnjati, kot je bila navada v podobnih primerih: "Ustavil se je pri grešnem človeku!" (ibid. v. 7) Moralizem je res huda mora, proti kateri nihče ni cepljen. Toda kaj pravi Zahej? Rekel je: "Gospod, glej, polovico svojega premoženja dam ubogim, in če sem koga v čem prevaral, mu povrnem četverno." (ibid. v. 8) Od kod ta nenavadna odločitev? Očitno je  spoznal, da stoji pred njim tisti, ki ima tudi oblast odpuščati grehe. Odpuščanje, ki ga je bil deležen, je rodilo sadove. Sam Gospod pa je o sebi rekel, da je prišel iskat tisto, kar je izgubljeno. Ob podobni priložnosti je Gospod vsem moralistom tega sveta povedal: "Nisem namreč prišel klicat pravičnih, ampak grešnike." (Mt 9,13b)  

Greh je osnovni človekov problem. Še večji problem je nezavedanje ali nepriznavanje greha. Tisti, ki so Jezusa kritizirali, da se druži s cestninarji in grešniki (Lk 2,16), so videli samo grehe drugih, zlasti takih, bolj izpostavljenih, svojih pa ne.  Kdor hoče priti v večno življenje, mora najprej priti v duhu k Jezusu in spoznati ter iskreno priznati svoje grehe. To je prvi pogoj. Zahej je ta pogoj izpolnil. Jezus, Božji Sin,  je namreč prišel na svet, živel popolno in brezgrešno življenje in bil usmrčen za naše grehe, njegovo vstajenje pa nam zagotavlja, da je popoln Odrešenik. On sam pravi: "Vse, kar mi da Oče, bo prišlo k meni; in kdor pride k meni, ga nikoli ne bom zavrgel,  kajti nisem prišel iz nebes, da bi uresničil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal." (Jn 6,37.38)  Jezus ne zavrže nikogar, ki pride k njemu. 

Da pa ima to njegovo silno odpuščanje res  veliko moč, nam dokazuje Zahejevo spremenjeno življenje.  Ni več mislil le nase in na svojo korist, ampak tudi na druge.

Naš Oče to zmore!

Je kdo,  ki pozna vse naše padce in nas še vedno ljubi? Je kdo, ki lahko osmisli naše brezupno življenje? Je kdo, ki lahko obriše naše solze?  Naš nebeški Oče to zmore!

~ Dustin Benge

Kako Bog rešuje grešnika (primerjava z utopljencem)

Bog ne meče utopljencu rešilnega obroča, ampak se spusti na dno morja, potegne truplo z dna, ga položi na breg, vanj vdihne dih življenja in ga oživi.

~ R. C. Sproul

"Toda Bog, ki je bogat v usmiljenju, nas je zaradi velike ljubezni, s katero nas je vzljubil,  čeprav smo bili zaradi prestopkov mrtvi, skupaj s Kristusom 

oživil." (Ef 2,4.5a

Postava (slaba novica) in evangelij (dobra novica)

SLABA NOVICA: Bog zahteva popolno pravičnost od nepopolnih grešnikov.

DOBRA NOVICA: Bog je sklenil odpustiti in sprejeti grešnike SAMO PO VERI v Jezusa Kristusa.  

Avtor: N.N. 

Povej!

Povej mladim, povej ubogim, povej starejšim, povej nevednim, povej bolnim, povej umirajočim. Povej jim VSE o Kristusu!   

~ J. C. Ryle