Jezus je odšel od tam in se umaknil v tirsko in sidónsko pokrajino. 22 In glej, prišla je kánaanska žena iz tistih krajev in vpila: "Gospod, Davidov sin, usmili se me! Mojo hčer zelo mučijo demoni." 23 Vendar ji ni odgovoril niti besede. Tedaj so pristopili njegovi učenci in ga prosili: "Odpravi jo, ker vpije za nami." 24 Odgovoril je in dejal: "Poslan sem le k izgubljenim ovcam Izraelove hiše." 25 Prišla je, padla predenj in rekla: "Gospod, pomagaj mi!" 26 Odgovoril ji je in dejal: "Ni lepo jemati kruh otrokom in ga metati psom." 27 Ona pa je rekla: "Tako je, Gospod, pa vendar tudi psi jedo od drobtinic, ki padajo z mize njihovih gospodarjev." 28 Tedaj je Jezus odgovoril. Rekel ji je: "O žena, velika je tvoja vera! Zgodi naj se ti, kakor želiš!" In njena hči je ozdravela tisto uro. (Mt 15,21-28)
Vrstica Mt 15,21 pomeni nekakšen prehod, saj je Jezus na tem mestu zapustil Galilejo, kjer je deloval do tedaj in se odpravil proti severu, na območje Fenicije, kjer je živelo pretežno pogansko prebivalstvo. Zanimivo je, da ga je tam že kar kmalu našla in poklicala na pomoč kánaanska žena, rekoč: "Gospod, Davidov sin, usmili se me! Mojo hčer zelo mučijo demoni." (Mt 15, 22) Zelo verjetno je, da je kot poganka že prej iskala pomoč pri lokalnem kanaanskem božanstvu Ešmunu, o katerem je vladalo splošno prepričanje, da ima čudežno moč, njegovo svetišče pa je bilo malo manj kot pet kilometrov severovzhodno od Sidona. Toda očitno zaman.
Ker so bili Judje sosedje Feničanov, nekateri med njimi pa so celo živeli v mestih Fenicije, je omenjena ženska bržkone vsaj malo poznala judovsko vero, morala pa je tudi kaj slišati in vedeti o Jezusu, da se je zatekla k njemu po pomoč. Dejstvo, da ga je poklicala: "Gospod," sicer ne pomeni, da bi se zavedala njegove božanske narave, ampak izraža prej vljudnost in spoštljivost.
Ko ga je ženska nagovorila, se naš Gospod sprva sploh ni zmenil zanjo. Njegova reakcija na njeno moledovanje je videti vsaj nenavadna, če že ne šokantna. Odzval se je šele, ko so ga njegovi učenci opozorili na njeno sitnarjenje in vpitje. Toda ta njegov odziv je bil čisto v judovskem slogu. Uporabil je namreč takratni običajni judovski izraz za pogane, to je beseda psi. Res pa je, da ga je uporabil v obliki pomanjševalnice psički. V tem pogledu je stari Chráskov prevod ustreznejši kot Standardni slovenski prevod, ko pravi: "On pa odgovori in reče: Ni lepo, da se vzame kruh otrokom in se vrže psičkom." (Mt 15,26) Jezus s s svojim grobim nastopom ni hotel ženske žaliti, ampak preizkusiti njeno vero. Bog sam sicer ne potrebuje, takih preverk, potrebujemo jih mi, da vemo, kolikšna je naša vera in zaupanje. Ženina vera sicer ni bila popolna, bila pa je velika, s čimer je požela Gospodovo priznanje. Po tej veri je njena hči ozdravela.
V času času svojega življenja na zemlji je Jezus v glavnem deloval med judovskim ljudstvom. Vsa posamezna srečanja s predstavniki poganskih narodov pa pomenijo nekakšno anticipacijo vélikemu poslanstvu njegove cerkve, glede katerega pravi v svojem naročilu apostolom: "Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence: krščujte jih v ime Očeta in Sina in Svetega Duha in učite jih izpolnjevati vse, kar koli sem vam zapovedal!" (Mt 28,19.20a) S tem je povedal, da sta Božja milost in evangeljsko sporočilo namenjena posameznikom iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov (cf. Raz 7,9), ne le pripadnikom neke točno določene etnične skupnosti. Zato je Jezusovo oznanilo dobra novica za vse tiste, ki verujejo vanj:: "Bog namreč svojega Sina ni poslal na svet, da bi svet sodil, ampak da bi se svet po njem rešil." (Jn 3,17)
Velika vera je bila tista, ki je pomagala kánaanski ženi, da je bila njena prošnja uslišana, njena hči pa rešena demonskega nadlegovanja. Ne gre za vero, ki bi jo posameznik sam proizvedel, ampak za nekaj več. Apostol Janez je napisal: "[K]ajti vse, kar je rojeno iz Boga, premaga svet. In zmaga, ki premaga svet, je naša vera." (1Jn 5,4) V moči te vere je ženska vztrajno prosila našega Gospoda za pomoč in jo tudi izprosila. Naj Bog vse prerodi in vsem podeli vero, ki premaga svet, torej vero, kakršno je prejela kánaanska žena .
Ni komentarjev:
Objavite komentar