Sicer pa zajemajte moč v Gospodu in sili njegove moči.
11 Nadenite si celotno Božjo bojno opremo, da se boste mogli upirati
hudičevim zvijačam. 12 Kajti naš boj se ne bije proti krvi in mesu, ampak
proti vladarstvom, proti oblastem, proti svetovnim gospodovalcem te mračnosti,
proti zlohotnim duhovnim silam v nebeških področjih. 13 Zato sezite po
vsej Božji bojni opremi, tako da se boste mogli ob hudem dnevu upreti, vse
premagati in obstati. 14 Stojte torej prepasani okoli ledij z resnico,
oblečeni v oklep pravičnosti 15 in z nogami, obutimi v pripravljenost za
oznanjevanje evangelija miru. 16 Predvsem pa vzemite ščit vere; z njim
boste mogli pogasiti vse ognjene puščice hudega. 17 Vzemite tudi čelado
odrešenja in meč Duha, kar je Božja beseda. 18 Ob vsaki priložnosti molíte
v Duhu z vsakršnimi molitvami in prošnjami. V ta namen bedite z vso
vztrajnostjo in molíte za vse svete. 19 Molíte tudi zame, da mi bo dan
govor, ko bom odpiral usta, tako da bom neustrašeno oznanil skrivnost
evangelija, 20 za katerega opravljam poslanstvo v verigah, in
govoril o njem s srčnostjo, kakor je moja dolžnost. (Ef 6, 10-20)
Zgornja perikopa zveni že na prvi pogled precej
strumno in vojaško, kajti govori o duhovnem boju. V tem odlomku je dal apostol
Pavel iz rimskega zapora zadnja praktična navodila "svetim v Efezu" (cf. Ef 1,1), torej
efeški cerkvi, preden je zaključil svoje pismo Efežanom.
Na začetku našega odlomka spodbuja apostol Efežane, naj zajemajo moč v Gospodu. Kristjan ne premore nobene svoje moči, s katero bi se lahko uprl zlu v sebi in izven sebe. On se ne zanaša na svoje zmožnosti, ampak na Gospoda in silo njegove moči. Ko so izšli Izraelci iz Egipta, se niso kar sami rešili svojih zasledovalcev, ampak je bil Bog tisti, ki jih je rešil. Zato so po prehodu čez Trstično morje zapeli: "GOSPOD je moja moč in moja pesem, bil mi je v rešitev." (2Mz 15,2a) Motiv "GOSPOD je moja moč" se v Stari zavezi še nekajkrat ponovi. Naj navedem reference: Ps 28,7, Ps 118,14; Iz 12,2; Iz 49,5; Žal 1,14; Hab 3,19. Seveda smo tudi kristjani podvrženi skušnjavi, da bi se zanašali nase, zato nas Pavel na drugem mestu opominja: "Kdor torej misli, da stoji, naj pazi, da ne pade." (1Kor 10,12)
V nadaljevanju (v. 11) nas apostol spodbuja, naj si nadenemo
celotno bojno opremo, da bi se mogli upreti hudiču. Liberalni teologi in
sekularisti vseh vrst seveda ob teh in podobnih besedah zavijajo z očmi, češ,
to se bere in sliši "tako srednjeveško". Take moram
blagohotno opomniti, da to ni le srednjeveško, ampak tudi staroveško,
novoveško in kar je še teh vekov. Srednjeveška bi bila kvečjemu predstava, da
se moremo in moramo zlim duhovnim silam upreti s čisto materialnimi sredstvi,
kot so blagoslovljena voda in razpelo. Srednjeveška cerkev je poleg teh reči
uporabljala za svoj "duhovni" boj tudi bolj konkretna orodja in
orožja, kot so natezalnica, meč in grmada. Tako mišljenje je seveda perverzna zmota, kajti že v 12. vrstici pravi Pavel, da se naš boj ne bije
proti "krvi in mesu", torej proti konkretnim ljudem iz mesa in krvi,
ampak proti duhovnim silam, oziroma proti zlim vladarstvom, oblastem in
kar je še takega "v nebeških področjih". Tu niso mišljena
nebesa, kakor si jih predstavljamo, ampak nek določen nevidni svet, ki je nad
nami. Te sile imajo seveda vpliv na človeške gospodovalce, ki razpolagajo z
močjo in oblastjo na tem svetu, ampak naš boj ni in ne sme biti usmerjen proti
tem človeškim osebkom! Oblast teh zlih duhovnih sil tudi ni tolikšna, kot
si predstavljajo kakšni animisti. Satan je poraženi nasprotnik: "Razorožil
je (namreč Bog, op. Dizma) vladarstva in oblasti ter jih javno izpostavil, ko
je v njem (v Kristusu, op. Dizma) slavil zmago nad njimi." (Kol
2,15)
V v. 13 nas Pavel znova opomni, naj se opremimo z Božjo
bojno opremo in to z enim samim namenom: da bi bili pripravljeni na spopad ob
hudem dnevu, torej v času skušnjave ali kake druge preizkušnje. Življenje ne
teče enakomerno ali enakomerno pospešeno. Naš življenjski tok je zelo
nepredvidljiv, nekaj časa je umirjen, nato poln ostrih zavojev,
ovir, kriz in podobnega. V mirnem času je treba "trenirati", da
bomo mogli "stati inu obstati" ob hudem dnevu, podobno kot se vojaki
v mirnem času pripravljajo na morebitno vojno.
V nadaljevanju (vv. 14-17) nam apostol Pavel priporoča
različna orožja, ki nam jih najbrž ne bi priporočil noben vojaški strokovnjak. Ta orožja so svetlobna leta daleč od pušk, letal in dronov in pomenijo še en znak, da se božje kraljestvo popolnoma razlikuje od vladavin tega sveta. Poglejmo si ta silna orožja:
- Prepasani
z resnico: "In spoznali boste resnico in resnica vas bo
osvobodila." (Jn 8,32)
- Oblečeni
v oklep pravičnosti: "Božja pravičnost se daje po veri v Jezusa
Kristusa, in sicer vsem, ki verujejo." (Rim 3,22a)
- Obuti
v pripravljenost za oznanjevanje evangelija: "Ne sramujem se
evangelija, saj je vendar Božja moč v rešitev vsakomur, ki veruje."
(Rim 1,16a)
- Ščit
vere, ki bo pogasil hudičeve puščice: "On pa ji je rekel: 'Hči, tvoja
vera te je rešila. Pojdi v miru!'" (Lk 8,48)
- Čelada
odrešenja: "[I]n daš njegovemu ljudstvu spoznati odrešenje v
odpuščanju njihovih grehov." (Lk 1,77)
- Meč
Duha: "Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak
dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter
presoja vzgibe in misli srca." (Heb 4,12) Prvih pet orožij na našem seznamu
je obrambnih, edino meč, ki je omenjen zadnji omenjen, je napadalno
orožje. Ta meč je Božja beseda, ne kak kos železa ali druge
kovine!
Ko je sv. Pavel naštel vsa orožja za duhovni boj, je
Efežanom položil na srce, naj v Duhu molijo z vsakršnimi molitvami in
prošnjami in sicer za vse svete, torej kristjane (cf. v. 18), obenem pa tudi
zanj, ki je bil takrat vklenjen v ječi. Nam danes ni treba moliti za
Pavla, ker je že zdavnaj pri Gospodu (cf. 2Kor 5,8.9), smo pa dolžni moliti za
brate in sestre, ki so zaradi Kristusa zaprti v ječah, koncentracijskih taboriščih in podobno. Za tiste, ki jih nasprotniki Kristusovega križa morijo, jim požigajo domove in cerkve. Pa ne nazadnje tudi za Kristusove sovražnike, da bi se spreobrnili in prišli do spoznanja resnice.
Ni komentarjev:
Objavite komentar