Presojanje v cerkvi

Imejte nas vendar za Kristusove služabnike, za oskrbnike Božjih skrivnosti. 2 Seveda se od oskrbnikov zahteva, da so zanesljivi. 3 Meni pa je prav malo mar, če meni sodite vi ali kakšno človeško sodišče. Seveda pa tudi jaz ne sodim sebi. 4 Ne zavedam se sicer nobene krivde. Vendar zato še nisem opravičen. Sodi mi namreč Gospod. 5 Ne sodite torej pred časom, preden pride Gospod, ki bo tudi osvetlil, kar je skrito v temi, in razkril namene src. Tedaj bo vsak prejel od Boga priznanje.     (1Kor 4,1-5)

Korintska cerkev je bila znana po tem, da je bila precej težavna. Enega od razlogov za probleme je predstavljala razdeljenost vernikov na nekakšne frakcije: eni so se imeli za Pavlove, drugi za Petrove, tretji za Apolove, spet nekateri za Kristusove pripadnike, kar je vsekakor povzročalo neprijetna trenja znotraj tamkajšnjega občestva. (cf. 1Kor 1,12.13). zato se je pavel odločil, da glede tega naredi red.

Prvo dejstvo, ki ga poudarja apostol Pavel v zgornjem odlomku (cf.1Kor 4, 1), je da so vsi apostoli samo služabniki enega in istega Kristusa ter oskrbniki Božjih skrivnosti. Med slednje (po vsej verjetnosti) ne sodi le evangelij, temveč vse tisto, česar ljudje ne morejo razumeti po naravni poti, ampak jim mora biti milostno razodeto od Boga; ravno te skrivnosti pa jim v tem pismu pojasnjuje apostol Pavel.

Druga stvar, o kateri govori Pavel v zgornjem odlomku, je to, da morajo biti oskrbniki zanesljivi. Bog je sicer izbral za apostole navadne ljudi z mnogimi pomanjkljivostmi, toda bili so zanesljivi.

Tretjič, Pavla ne zanima, kako ga sodijo nekateri posamezniki, torej pripadniki različnih frakcij znotraj  cerkve v Korintu. Zanj ni merodajna niti  sodba ljudi okrog njega niti njegova lastna sodba, kajti  nezavedanje morebitne krivde še ni dokaz za opravičenost (v. 4). Gospod je edini, ki lahko sodi, kar se bo na dan sodbe tudi dejansko zgodilo. 

Tu seveda ne gre za to, da kristjani ne bi smeli soditi o nobeni stvari na svetu, ampak za to, naj nezreli kristjani ne presojajo stvari, za katere niso pristojni. Korintski kristjani pa so na mnogih področjih kazali znake nezrelosti, ki so jo  prikrivali z namišljeno superduhovnostjo. Ravno ta pa je znamenje njihove dejanske nezrelosti.